وصیت‌نامه شهدا

الفاظ و واژه‌ها و کلمات و جمله‌ها حقیرتر و کوچکتر و افکار ما نارساتر از آن هستند که درعظمت و بزرگی مقام شهادت را دریابند و چرا اینگونه نباشد درحالیکه شهید با گذشتن ازپل شهادت به خدا می‌پیوندد و به نزد خدای می‌شتابد...

نوشته متفکرانه شهید محمد دباغچی در باب شهادت

«شهید» را شهید نامند بدین جهت که ملائکه نزد او شهادت و حضور می‌یابند و یا بدین جهت که شهدا نعمت‌هایی را که خدا برای آنها آماده فرموده و مشاهده می‌کند و یا برای این است که ارواح ایشان نزد خداوند حضور می‌یابند.

همچنانکه فرمود : گمان نبرید کسانی که درراه خدا کشته می‌شوند مرده‌اند؛ بلکه زنده‌اند و نزد خدا روزی می‌خورند.

عظمت مقام شهادت

الفاظ و واژه‌ها و کلمات و جمله‌ها حقیرتر و کوچکتر و افکارما نارساتر ازآن هستند که درعظمت و بزرگی مقام شهادت را دریابند و چرا اینگونه نباشد درحالیکه شهید با گذشتن ازپل شهادت به خدا می‌پیوندد و به نزد خدای می‌شتابد و کدام لفظ و اصطلاح است که مقامی با آن وسعت و بزرگی را بنمایش گذارد؟

شهادت مقامی است که شخصیتی مثل امیرالمومنین در آرزوی آن بسر می‌برد و برای رسیدن به آن بدرگاه خدای متعال دعا می‌کند. امیرالمومنین علیه السلام ازاینکه درجنگ احد به شهادت نرسیده اندوهناک شده و این مطلب بر او گران آمده است تا جایی که به رسول خدا صلی الله علیه و آله عرضه می‌دارد که ...آیا به من نفرمودی مژده برتوباد! که شهادت درانتظارتوست ؟

فرمود همینطور است و تو شهادت درپیش داری و درجایی دیگر آن حضرت از شهادت به عنوان یک آرزو یاد می‌فرماید و سرانجام به آرزوی نهایی خود می‌رسد و در محراب مسجد درخانه خود فریاد بر می‌آورد که به خدای کعبه رستگار شدم .این است عظمت شهید و شهادت.

مقام شهید

ما را چه می‌شود که درباره مقام شهید سخنی بگوییم جز آنچه را که خدای متعالی در قرآن و اولیا معصومش درک کرده‌اند. برای ما انسانها در عظمت مقام شهید همین بس که خداوند در قرآن در مقام نزد پروردگارمعرفی می‌کرد. در قرآن تعابیری لطیف و پرمعنی در باره مقام شهدا بکاررفته است که مقام آنان را تا حدی برای ما روشن می‌سازد.

گمان نبرید کسانی که درراه خدا کشته می‌شوند مرده‌اند بلکه زنده‌اند و نزد خدا روزی می‌خورند.

و در سوره توبه آیه 81 : همانا که خداوند جان و مال مومنین را به بهای بهشت از ایشان خریداری می‌نموده که در راه خدا جهاد می‌کنند پس می‌کشند و کشته می‌شوند که این خود سعادت و پیروزی عظیمی است.

و سراسرقرآن پراست از ذکرمقام شهید و مرتبت شهید در نزد پروردگار و آنچه ازاین آیات بدست می‌آید مقامات و احوال بسیار والایی را برای شهدا و مجاهدان راه خدا بیان می‌دارد که می‌توان گوشه‌ای از آن را ملاحظه کرد.

خون شهید

نیک بنگرید؛ خونی که در فقه اسلام از یکی ازنجاسات می‌شمارند و برای نماز و مقابل خدای ایستادن، زبان و بدن باید از آن پاک باشد آن‌هنگام که در راه خدا و در مسیر جهاد از بدن شهید روی زمین فرو می‌ریزد به نزد خدای متعال تا آنجا محبوب است که هیچ خونی بدان مرتبت نمی‌رسد و رسول خدا ص فرموده است که خونی همچون خونی که در راه خدا ریخته شود نزد خدا محبوب نیست و این کلام آن‌حضرت درباره خون شهید و آیا ارزش این خون هیچگاه ازبین میرود؟ نه هرگز و به گفته استاد شهید مطهری خون شهید به زمین و در پیکر اجتماع وارد می‌شود.

این شهدا هستند که به پیکر اجتماع و در رگ‌های اجتماع خون خود وارد می‌کنند.

جهاد یا مسئولیت شهادت

در اسلام به آنچه شهادت یعنی مرگ آگاهانه در راه هدف مقدس می‌گردد به صورت یک اصل درآمده است و نام آن جهاد است جهاد یعنی تلاش و تکاپو آگاهانه و برای رسیدن به هدف است و انسان مجاهد کسی است که تلاش می‌کند می‌جنگد و کشته می‌شود بطور آگاهانه و برای رضای خدا . در راه خدا جهاد می‌کنند و می‌کشند و کشته می‌شوند وعلی (ع) درمورد اهمیت جهاد می‌فرمایند که : همانا جهاد دری از درهای بهشت است؛ دری است که خداوند این دربهشتی را برروی همه کس نگشوده است .

هرفردی لیاقت ندارد که باب الجهاد به رویش گشوده شود هرفردی شایستگی مجاهدان را ندارد.

خداوند این در را به روی دوستان خاص خویش گشوده است مجاهدین مساوی با خاصه اولیا الله هستند و در قسمت دوم می فرماید :

«جهاد لباس تقوا است تقوا یعنی پاکی راستینی پاکی از آلودگیها پاکی از حرص و آز و پاکی ازتمام کجی و کج روی ها که انسان را ازخدا دورمی کند و درقسمت سوم می‌فرماید:

جهاد زره نفوذ ناپذیر خدا و سپر مطمئن خداست.

انتهای خبر/