زهرا اسلامی‌نیا، در گفتگو با خبرنگار فرهنگی پایگاه خبری تحلیلی «راوی خبر»؛ بیان کرد: ما در دنیایی زندگی می کنیم که شرایط بسیار سختی دارد، بخاطر حاکمیت بلامنازع رسانه که در هر شرایط مخاطب را به سمت خود جلب می‌کند و روی اشخاص اثرگذار است. اما اینکه در این فضا برای شناخت این موضوعی که با آن درگیر هستیم چه باید بکنیم اول لازم است که ببینیم موضوع حجاب و عفاف چیست؟ منظور از این قضیه چیست و ما دنبال چه هستیم؟ 

این پژوهشگر ادامه داد: خداوند یک قانونی بر عالم حاکم کرده است که نوعی حجاب را برای هر موجودی قرار داده، خانه برای ما یک نوع حجاب است که ما را از گرما و سرما و دید دیگران حفظ می‌نماید. بطور مثال ما برای محافظت از وسایل ارزشمند گاوصندوق در نظر می‌گیریم. حجاب امکان ورود سالم به جامعه است.

اسلامی‌نیا با بیان این که حجاب معصومیت می‌آورد، مصونیت می‌آورد و البته یک جاهایی هم محدودیت می‌آورد اظهار کرد: اما ما این محدودیت‌ها را بخاطر فواید بسیار زیادی که حجاب دارد می‌پذیریم.

وی از بیان این‌که حجاب از  کجا ریشه می گیرد عنوان کرد: انسان یک  نظام رفتاری دارد. در نگاه اول ما فقط سطح رویداد‌ها را می‌بینیم. اما هر رفتاری یک زمینه‌هایی دارد، یک مقدمه و یک موخره دارد. یک سطح الگویی، ساختاری و مدل ذهنی دارد. در سطح الگویی رفتار را می بینید و اگر آن را تشریح کنید متوجه ساختار آن می‌شوید.

این استاد دانشگاه افزود: انسانها را یک کل ببینید که این کل و سیستم رفتاری از آن سر می‌زند که البته سطوح زیرین دارد که دیده نمی‌شود. گاهی فرد یک عقیده نادرست درخصوص دین و حجاب در ذهنش شکل می گیرد و انگاره منفی از حجاب در ذهنش شکل می گیرد که باعث بروز رفتار اشتباه می‌گردد که در واقع آن رفتار ناشی از باور اشتباه است و حجاب یک پوشش ظاهری است بر گفتار و رفتار ما.

اسلامی نیا ابزارهای باورمندی انسانها را عبارتند از نظام خانواده، نظام آموزشی، نظام تبلیغ، نظام هنر و نظام رسانه بیان کرد و گفت: این‌ها در واقع ابزارهای باورمندی انسانها هستند. یک انسان برای اینکه باورش درست یا خراب بشود از خانواده، نظام آموزشی، هنر، تبلیغ و مرجعیت اثر می‌پذیرد. که متاسفانه مرجعیت از  پدر و مادر و مسجد تغییر کرده است و به بلاگرها تبدیل شده است. که لازم به ذکر است بلاگرها بسیار اثرگذار هستند و دشمن در این زمینه بسیار فعال عمل نموده است. در همین راستا لازم به ذکر است براساس تحقیقی که در خصوص نحوه گذراندن اوقات فراغت توسط مردم از سال ۱۹۳۰ تا ۲۰۲۴ انجام شده است، فضای آنلاین که در سال ۱۹۳۰ صفر درصد بوده است اکنون ۶۰ درصد از اوقات فراغت افراد را به خود اختصاص داده است. این یعنی فضای رسانه‌ای به شدت اثر گذار است و آدمها از فضای رسانه ای به شدت تاثیر می‌گیرند.

پژوهشگر فرهنگی ادامه داد: ما برای اینکه افراد را بشناسیم باید فضای باورمندی ایشان را بشناسیم. باید میزان اثر پذیری فرد را بشناسیم. وقتی ما از نظام اعتبارات فردی شخص صحبت می‌کنیم، از جامعه پذیری فرد نیز باید صحبت کنیم. یعنی شخص هنجارهای جامعه را چقدر قبول دارد؟
قانون، دین، باورهای خانواده، ارزشهای هویتی، را چقدر قبول دارد؟ اینها اعتبارات فرد را به شما می شناساند. بعد شما براساس انگاره یعنی نقشه ذهنی فرد نسبت به شخص شناخت پیدا می کنید. باید بدانید فرایند باورمندی آدمها به ارزشها چقدر است؟ اگر بخواهید روی موضوع حجاب کار کنید باید این موارد را بشناسید.

اسلامی نیا در رابطه با فرایند باورمندی افراد به اشخاص بیان کرد:  شما باید بدانید که شما اول یک چیزی را مطرح و بعد ترویج، سپس تثبیت و بعد تعمیق می کنید و در نهایت شخص آن را می پذیرد.

این استاد دانشگاه در رابطه با ارزش‌ها عنوان کرد: ما دو نوع ارزش داریم ارزشهای بنیادی و ارزشهای رقیب. نظام باورهای فرد اگر مبتنی بر ارزشهای بنیادی باشد نگرش آن نیز متفاوت است. لازم به توضیح است ارزشهای بنیادی آن چیزی است که براساس ارزشهای دینی و ایرانی و رسوم صحیح به ما می گوید. اینکه خدا را عبادت کنیم به پدر و مادر احترام بگذاریم، ارزش بنیادی است. ارزشهای رقیب آن چیزهایی است که انسانها حاضرند به خاطر آن بجنگند، پول خرج کنند، مجازات شوند اما آنرا داشته باشند. مثل پول، خوشگذرانی، زیبایی ظاهری. که متاسفانه این ارزشهای رقیب در بعضی مواقع جای ارزشهای بنیادی را گرفته است که البته در در جنگ دوازده روزه بعضی از این ارزشها جایش عوض شد.

مثلا شخصی که حجاب نداشت دوباره می‌خواهد حجاب داشته باشد که البته زمانبر است و کسی که تا بحال حجاب نداشته است طول می کشد تا محجبه شود.
اگر  می خواهید کنش گری صحیح داشته باشید باید باورها را تغییر دهید نه ظاهر رفتار را. نظام باورها را درست کنید.

انتهای خبر/